莒姬是莒國(guó)公主，也是楚威王的寵妃，寵冠楚國(guó)，卻被楚威后算計(jì)無(wú)子，只得將向氏作為自己固寵和代孕的工具。莒姬撫養(yǎng)羋月成人，教會(huì)她人生路上第一堂課，讓她直面后宮的血腥，以自己的親身經(jīng)驗(yàn)告訴羋月用最壞的籌碼博得最大的贏面。

  莒姬盡管聰明美麗有手段，但仍然是被命運(yùn)擺弄著的弱女子，，她早早看清了君恩是如此的薄弱和不可依靠，她最大的期望也只不過(guò)是平安地活下去，不管是爭(zhēng)寵，還是利用向氏，她所有的算計(jì)，只不過(guò)是在羋戎長(zhǎng)大后得到一塊封地，使得自己到封地度過(guò)余生，但是她最終還是沒(méi)能等到這一天，為保羋月和羋戎自殺身亡。

  莒姬既然來(lái)自莒國(guó)，莒國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中扮演了什么樣的角色呢？戰(zhàn)國(guó)七雄分別為：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦 齊桓公在未登位之時(shí)，有一段精彩的歷史故事。

  公元前686年，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，襄公被殺。逃亡在外的公子糾和公子小白，都設(shè)法回國(guó)，搶奪國(guó)君之位。公子糾的師傅管仲為確保公子糾登位，便在中途謀殺小白，一箭射中小白，但小白并沒(méi)有死，而是速回齊國(guó)，順利地登上國(guó)君之位。他就是歷史上有名的齊桓公。他不僅不計(jì)較管仲的 “一箭之仇”，反而對(duì)他予以信任和重用，立為“相國(guó)”。管仲深為齊桓公的寬容所打動(dòng)，盡全力輔助齊桓公整頓軍隊(duì)，發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)外交，使齊桓公成為春秋第一霸主。
 公子小白逃亡在哪呢？在外公的國(guó)家，莒國(guó)，即為今天的莒縣，山東省日照莒縣，莒縣陵陽(yáng)至今還保留了公子小白幾位舅舅的墳?zāi)?，并在莒文化發(fā)源地陵陽(yáng)河遺址出土了比甲骨文字早數(shù)千年的象形文字，并出土了最早的釀酒器，更豐富了大汶口文化。  

  在山東濟(jì)南舉辦的中國(guó)莒文化論壇上，專家提出，山東作為我國(guó)儒學(xué)發(fā)源地，“莒文化與齊文化、魯文化并稱山東三大文化”。大約在公元前21世紀(jì)夏朝建立前后，莒國(guó)就已出現(xiàn)，疆域與鄰近的魯國(guó)相當(dāng)，歷經(jīng)夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)，歷時(shí)1600多年，“從疆域大小、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事實(shí)力、參加盟會(huì)、庇護(hù)避難者等5個(gè)方面考察，莒國(guó)在當(dāng)時(shí)起著相當(dāng)重要的地位?！?/span>

 中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)宋鎮(zhèn)豪撰文介紹，歷史學(xué)家傅斯年在《夷夏東西說(shuō)》中指出，中華文明由山東地區(qū)東夷文明和中原華夏文明共同育成?！败煳幕亲罴兊木d延悠長(zhǎng)的東夷文明的代表，核心區(qū)在山東省日照、莒縣一帶?！彼捂?zhèn)豪說(shuō)，“莒文化的核心價(jià)值，一是構(gòu)成了中華東部地區(qū)悠久文明的淵藪，自強(qiáng)自尊；二是一種包容性的文化，帶有若干海洋文化的開(kāi)拓性因素；三是重仁義?！?/span>

  通過(guò)以上種種信息，莒姬的聰慧不僅是給予了羋月與羋戎生活的開(kāi)始，更是告訴大家中國(guó)文化的開(kāi)端始于莒，開(kāi)于莒，并將金門(mén)題字“勿忘在莒”信息告訴國(guó)人，臺(tái)灣海峽是祖國(guó)不可分割的一部分。 

  莒縣著名的千年銀杏樹(shù)，距今已有4000年歷史，位于浮來(lái)山定林寺院內(nèi)。該樹(shù)下魯、莒兩國(guó)國(guó)君曾結(jié)成友好同盟。劉勰在此寫(xiě)出了世界上第一部文學(xué)評(píng)論巨著《文心雕龍》。